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晚期的斯多葛主义,出现了三位重要的哲学家。

第一位哲学家叫塞涅卡。他的基本观点是:对各种世俗的诱惑,我们都要抱持一种不动心的态度。他有一句名言: 愿意的被命运领 着走,不愿意的被命运拖着走。 可见,这是一种消极避世的态度,要服从命运的安排,听天由命。

第二位哲学家叫爱比克泰德。他原先是一位奴隶,经历过很悲惨的生活,后来他因为才华出众、精通哲学,所以被主人释放了。也许正是他的奴隶经历,让他忍受了人间的各种痛苦,这些磨难反而成了他很好的财富,所以当他回到人间后,他仍然宣扬一种对人生隐忍的态度,无论生活多么痛苦不堪,人生多么不顺,都要学会容忍,顺其自然,坚定不移地服从命运的安排。这其实也是一种悲观的宿命论。

晚期斯多葛主义的第三位哲学家是马可·奥勒留。马可·奥勒留是古罗马帝国的一位皇帝,是著名的“帝王哲学家”。我们都知道在罗马帝国的中兴时期,连续出现了五位好皇帝,马可·奥勒留就是这“五贤帝”中的最后一位。马可·奥勒留是一位皇帝,他精通哲学,虽然他的一生戎马征战,但这并没有妨碍他对哲学的思考。他既是统治者,又是哲学家。柏拉图曾说:“唯有哲学家成为城邦之主,城邦方有生之希望,得见天日。”可见,马可·奥勒留就是柏拉图《理想国》中倡导的那个最高统治者,让哲学家来当统治者,让哲学家成为城邦之主。

马可·奥勒留也是一位斯多葛主义者,他恪守着道德准则,时刻保持警醒。他是一位悲观的皇帝,或许只有这样的悲观才能给他足够强大的内心力量,去面对和处理国家的政治大事。

马可·奥勒留在位期间,一方面要对付波斯人,另一方面要对付北方蛮族的入侵,同时国内还有人叛乱造反,罗马的台伯河洪水泛滥,还出过几次地震,还有大型的瘟疫,这使得整个帝国的人口锐减。古罗马帝国由盛转衰,就是他在位的时期。在这样的环境下,马可·奥勒留作为当时的皇帝统治国家,可以说是一件很痛苦的事。正是一种刻骨铭心的悲观主义,才让马可·奥勒留能够以更加平静和强大的内心泰然处之。

马可·奥勒留的《沉思录》是他所写的反省笔记,也是他留下来的唯一著作。书中的内容虽然只是片段式的格言,但是充满哲学的沉思。这种沉思就是对生命和命运的沉思,表达了一种节制的态度。


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